Veure relacionat Des de Minecraft fins a Everybody’s Gone to the Rapture, com la vida real imita els jocs que fem Malalties mentals als videojocs i per què hem de fer-ho millor Com jocs com The Walking Dead ens converteixen en filòsofs de butaca SOMA, BioShock i horror: com els jocs incideixen en les nostres pors internes En el moment culminant del joc de Rockstar del 2004,
Aquests aldarulls es basen en gran mesura en els aldarulls de Los Angeles del 1992, que van seguir l'absolució de quatre agents de policia del LAPD per la pallissa al taxista Rodney King, i, no obstant això, en la seva versió dels fets històrics els escriptors de Rockstar impedeixen la història real.Un dels moments políticament i socialment més significatius de l’Amèrica del segle XX, la culminació de segles d’opressió negra a mans de l’establiment blanc, es fa apolític i asocial.
Rastrejar les arrels d’un motí
Per entendre fins a quin punt els escriptors de l’estudi realitzen complexitats aerogràfiques a partir de la seva descripció de LA contemporània, heu de remuntar-vos a principis del segle XX.
Amb l’esclat de la Segona Guerra Mundial, milers de migrants havien arribat a Los Angeles buscant feina a les moltes fàbriques de municions i avions de la ciutat. Com a resposta, els contractistes d’edificis de Los Angeles van comprar franges de terreny no urbanitzable a zones com Compton i Huntington Park, amb l’objectiu de proporcionar habitatges assequibles als nous treballadors. Tement una afluència d’immigrants, sobretot després del 1948, quan el Tribunal Suprem va dictaminar que no era legal discriminar els compradors de propietats en funció del color de la pell, gran part de la població blanca de Compton va fugir cap a la zona nord de Los Angeles, venent encara més terres als promotors de el procés de. A principis dels anys seixanta, la població de Compton s’havia transformat, ja que més del 40% dels residents de la ciutat ja eren negres o hispans.
com obrir el fitxer .dmg
Ciutat veïna Watts també havia vist l’arribada de milers d 'afroamericans durant el segona migració i, en resposta, havia construït diversos projectes d'habitatge, inclosos els jardins Nickerson i Jordan Downs, zones que, als anys seixanta, eren gairebé 100% negres.
Les tensions racials s'havien intensificat a Los Angeles des del pas de Proposició 14 el 1964, una legislació que va anul·lar efectivament la sentència del Tribunal Suprem dictada gairebé 20 anys abans, tornant a fer legal discriminar els possibles compradors de propietats per raó de raça. El pas de la Prop 14, juntament amb la detenció de Marquette Frye, va provocar disturbis a Watts el 1965, durant el qual van morir 34 persones i més de 1.000 ferits. Després, la Comissió McCone va determinar que els aldarulls tenien arrels en els baixos nivells de vida de les comunitats negres de Los Angeles, inclosos els habitatges de mala qualitat i l'accés limitat a les escoles. Tot i això, tot i que Los Angeles es vantava, a finals dels anys seixanta, de la població negra més gran de qualsevol ciutat dels Estats Units, es van prendre poques mesures legislatives per millorar els seus barris negres i la divisió racial de la ciutat es va fer més àmplia.
(A dalt: edificis cremats durant els disturbis de Watts)
Així doncs, quan el jurat del judici Rodney King va tornar el seu veredicte, els residents de South Central LA, que es van reunir en protesta a les escales del jutjat de Simi Valley, no reaccionaven a una sola injustícia, ni a una controvèrsia apolítica, sinó a dècades d’assistència social. i prejudici legislatiu. Des de la separació de parcel·les edificables a Compton i la guetització de Watts al llarg del segle XX, fins a la segregació continuada dels districtes escolars i d’habitatges, els disturbis de Los Angeles del 1992 van ser el resultat de diverses dècades fosques de la història nord-americana. I per entendre-les plenament o representar-les de manera responsable, s’ha d’acceptar el pes d’aquesta història.
Deixant el sistema desconnectat
Al joc, els disturbis comencen quan l'oficial de policia corrupte Frank Tenpenny és absolt d'homicidi i tràfic de drogues. Però Tenpenny és negre. I en fer-ho així, Rockstar exclou de la seva versió dels disturbis de Los Angeles qualsevol examen de la tensió racial històrica.
En lloc d’investigar o relacionar-se amb les veritables circumstàncies dels disturbis de Los Angeles, els escriptors del joc poden simplement fabricar la seva pròpia narrativa més neta; en lloc d’implicar l’establiment blanc, els creadors de Grand Theft Auto poden aïllar els disturbis com un problema negre que implica personatges negres i el perpetra. En un acte de reescriptura de la història tan contundent i sense tacte, només els crítics del joc podrien faltar, Rockstar no intenta justificar el sistema blanc, sinó que intenta eliminar-lo completament de la implicació.
De manera més subreptícia, la naturalesa del delicte de Tenpenny s’altera. La seva posició d’oficial de policia encara li dóna prou capacitat per ser absolt, i és aquesta la situació que ha abusat per tractar de drogues i fer matar persones. En aquesta mesura, és una acusació del sistema. Però el delicte que va provocar els disturbis de la vida real no va ser comès per un criminal contra un altre criminal, sinó per agents de policia, que actuaven amb caràcter oficial, contra un ciutadà que ni tan sols havia estat arrestat formalment.
Del 344 persones mortes a Baltimore el 2015, el 93% eren negres . A finals d’any, només el 30% dels homicidis de la ciutat estaven resolts. Al mateix temps, la sentència per delictes contra la droga continua sent molt parcial contra els afroamericans. La possessió d’un gram de crack, la forma fumable de cocaïna més popular entre els afroamericans, té la mateixa frase que la possessió de 18 grams de la forma de cocaïna en pols més freqüentment utilitzada pels blancs. Tenint en compte aquest context, és important assenyalar que, en lloc de simplement un agent de policia i un representant del sistema que ha abusat de la seva posició i ha assaltat un ciutadà, Tenpenny és traficant de drogues i assassí. En lloc de cometre abusos de poder que posin de manifest els defectes del sistema polític públic, Tenpenny comet delictes que, en la mesura de la resposta legislativa nord-americana, són propis d’una subsecció marginal de la societat: la societat negra.
No obstant això, els abusos que va patir Rodney King van provenir d'agents de policia blancs. I, invertint una vegada més la història, Rockstar elimina la culpa de l'establiment blanc i recontextualitza els disturbis de Los Angeles com un problema negre per als negres. Igual que els barris guettitzats de Los Angeles, Watts i Compton, els disturbis a San Andreas estan aïllats de la política i la societat més àmplies.
Evitant preguntes difícils
Al final de Grand Theft Auto: San Andreas , després de la mort de Tenpenny (pel protagonista negre del joc, CJ), els disturbis simplement cessen. En lloc de ser resolts per la legislació, la reforma social o qualsevol acció del sistema polític, els disturbis de Los Angeles a San Andreas són un producte i un problema per a dos criminals negres. No existeix un context racial o polític més ampli abans dels disturbis. No cal cap canvi polític per acabar o evitar que es repeteixin. El que en realitat representava una convergència de infinitat de mals socials i polítics es troba aïllat com una baralla per diners de drogues i assassinats de bandes entre dos lladres negres.
Acusar la culpa de ple a la porta de Rockstar pot semblar injust. Els jocs generalment es neguen a involucrar-se en la història i la política, la responsabilitat al principi de cadascun Assassin’s Creed , explicant que els jocs estan inspirats en la història i desenvolupats per un equip de múltiples religions, és una manera recoberta de sucre de defensar l’escrit tossut i apolític de la sèrie. També és ridícul que l’estètica de la Segona Guerra Mundial sigui considerat ranci quan els jocs generalment es neguen a abordar els complexos problemes socials que hi ha darrere del conflicte. Per vendre a tantes persones, suposadament adolescents, com sigui possible, els jocs eviten els temes complicats. San Andreas no és singularment culpable, però tenint en compte que la continuació de Rockstar presumeix de mons oberts plausibles i de sàtira aguda, la seva exorcització de la història és més visible.
Principalment, la història augmentada dels draps a la riquesaSant Andreudemostra la incomprensió total de Rockstar (o potser un desconeixement directe) de la gent, el lloc i el temps que suposadament representa. En segon lloc, reivindiquen els sistemes socials que en realitat condueixen a la paràlisi social. En només 50 dies dins del joc, CJ acumula un imperi empresarial que comprèn un casino, una discogràfica i un concessionari de vehicles; en menys de dos mesos, passa de viure en un habitatge federal en un dels guetos de Los Santos a ser multimilionari. De la mateixa manera, el joc està ple de coses a fer: a San Andreas, els jugadors es troben amb una lletania de missions, missions secundàries, desafiaments, secrets i activitats. Aquest és un món carregat d’oportunitats. Contràriament a la vida real dels negres del sud de Los Angeles, la capacitat del qual de progressar fora de la pobresa és negada tàcitament o explícitament pel sistema blanc, CJ experimenta hiper-mobilitat, explorant un món on no només pot arribar a ser ultra-ric. , ultra-ràpid, però on mai es nega res.
com afegir amics en discòrdia
Senzillament digues que no! va insistir Nancy Reagan, com a part de la seva infame campanya contra l'epidèmia de crack-cocaïna dels anys vuitanta. I és que San Andreas es fa ressò d’aquest tipus de condescendència parental, que es parla satisfactòriament i sense tenir en compte el gueto americà. Posa't al cap! el joc explica al seu jove protagonista negre. La gent blanca ho pot fer, per què no? I quan esclaten els aldarulls: és culpa vostra, així que ho solucioneu.
En Grand Theft Auto: San Andreas , tant la marginació negra com els aldarulls de Los Angeles es produeixen sense cap interposició del sistema blanc, que roman irreprotxable - malgrat els volums d’història i investigacions que conclouen el contrari, el joc implica tàcitament que els problemes de l’Amèrica negra i urbana provenen de dins.
